( +8 )

"Мэнсфилд-парк" Джейн Остен - замечательная книга.

По жанру она, думаю, социо-психологический роман. Но это просто сухие слова. На деле же ничего более тонкого я, наверно, не читала. В книге удивительно показаны движения душ героев, их мысли, мотивы, действия и следствия. Мастерски, чрезвычайно остроумно написано, потрясающе подобраны слов; ты с полуслова, полунамека понимаешь ВСЁ, улавливаешь малейшие оттенки, интонации, скрытые намерения героев - как так можно написать, я не знаю.

Джейн Остен - это не любовные романы и не романы для женщин, хотя и для них тоже, и про любовь. Просто книги, талантливо созданные женщиной-писателем.
И хоть в ее книгах нет столь любимого мною символизма, как, скажем, у Достоевского, Булгакова, Чехова, в них - умение видеть в обычном необычное.


АПД 1. Впрочем, это тоже сухие слова. Прочтите сами и оцените.

АПД 2. Забыла написать еще одно интересное наблюдение.
Книга эта, ко всему прочему, еще и удивительно поучительная - именно написала убеждающим языком. Автор стоит на своей позиции, и хотя и откровенно опирается в своих взглядах на Писание, общественные нравственные и просто "человеческие" нормы, но считает, что вполне имеет право их защищать и пропагандировать и прямым текстом осуждать порок, грех.
Почему в то время, в начале 19 в., люди могли это делать, а сегодня нет?.. Сегодня же открыто и гласно признается свобода слова. Нет, говорить формально можно, но слушают (если слушают), мягко говоря, нетерпимо.

Разговор утром с сестрой, позиционирующей себя атеисткой:

- Надь, а тебе нравится булгаковская Маргарита?

- (Задумалась.) Ну, какая-то она дерзкая, неспокойная.

Ого, думаю, уже хорошо. Но она тем временем продолжает мысль:

- Хотя что она такого сделала? Ну, мужу изменила – такое и раньше было.

- А ты бы изменила мужу?

- Ну, не знаю… Было бы с кем.

Дальше вопросы задавать не хотелось.

Если уж супружескую измену можно уже считать нормой, то что же говорить о нраве Маргариты, того, как она вела себя с Воландом и т. д.

Кстати, по просмотре экранизации романа Бортко, возникли некоторые ассоциации, мысли. Я не знакома с критикой произведений Булгакова, роман читала давно (сейчас как раз перечитываю), поэтому могу ошибаться и лишь обозначу идеи; проработаю, с цитатами, позже - просто очень хочется поделиться с вами сейчас.

Так вот. Мне показалось, что Марго на балу напоминает Христа, т. е. Его отражение, конечно, пародию.

Начнем со сходств:

1. Оба добровольно приносят себя в жертву…

2. за любовь,

3. без гарантии, что им будет дана награда за их труды.

4. Героиню называют «донна», «моя донна», т. е. «мадонна» - так называют и Богородицу.

Различия:

1. Собственно, пол. Возможны аналогии с о «светлым мужским и темным женским началами», инь-янь.

2. Любовь Христа – по-настоящему жертвенна, совершенно неэгоистична, лишена личной выгоды и она – ко всему человечеству; любовь Маргариты земная, к одному человеку и с мыслью самой быть с ним (но, тем не менее, это любовь, да).

3. И, наконец, натура.

Дух Маргариты, безусловно, чужд Духу Христа. Она, конечно, горда, что чрезвычайно роднит ее с сатаной, первым гордецом. Который, кстати, лукаво говорит: «…никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вам. Сами предложат и сами дадут… Говорите! И теперь уже говорите без стеснений: ибо предложил я». Христос первый сказал: «И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Лк. 11:9) и «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него» (Лк. 11.13), а Сам про себя сказал: «Придите ко мне все страждущие и обремененные, и я успокою вас". Да, сказал про Себя, вроде не про Бога. Но кто может, кроме Бога, по-настоящему, истинно успокоить, утешить?..

Бог просто так, легко не находится – легко находится лишь что-то непотребное. Маргарита и не пыталась искать помощи Божьей.

Помимо гордости, в ней много и других несовершенств…

Маргарита – это идеал «нового московского» общества. Самость, умение за себя постоять, ум, гордость, пренебрежение устоями, приличиями ради того, что она считает важным для себя. Это бунт, это невысокоморально, вообще не высоко – это естественно для потомков обезьян.

Однако Маргарита притягивает. Думаю, что она симпатична именно именно и единственно своей искренней любовью – искоркой божественного-таки, не бесовского. Только любовь может ее оправдать. Но все равно лишь любви, такой любви мало: «они не заслужили света – они заслужили покой».